阿难，有些修行佛学真理的善男子，接受新思想到了水满则溢的程度。
那么，这样的人在日常生活中消除了胡思乱想，清醒时和睡觉时都是一样的。
他们认识世界明确，如宇宙一样，深邃得无有和安静，犹如晴朗的天空，不再有各种大大小小的前尘影事。
此时看世界中的大地山河，如同明镜鉴照般的清晰明白，心绪自由飞翔。
且心体虚实互应，了脱一切过去所作的陈规陋习，唯一的真情实意，生活的意义，从此而披露发现。
他们完全理解世界上动植物和人类的生命现象，共划分十二种众生的分类和区别，尽管还没有与他们的大脑认识细胞的更新完全链接，到科学上指第七感时间觉，佛学解释为修行人放弃善恶分别心的七识种子。
但是已感觉到了十二类众生的成长来源， 这是有思维生命的基础。
十二类众生的一切行为方式，莫不如此。
他们如同浮游的云气，熠熠清扰，成为浮动的认识细胞，从而直达十二类众生的中枢神经，这叫做行为科学。
如果这清扰熠熠的大脑认识细胞形成的特性，即生命的人类智能之性而不再清扰熠熠，入于启蒙阶段的澄清之际，如同翻动的波澜化为澄静的水，这就叫做无意识的本能行为。
那么，这样的生命则能够超越众生的浊见，观察到生命行为方式的来源，直指科学上的第八空间感觉，佛学解释为修行人放弃执念的第八识中时间感觉幽深隐微，生命过程中的联想成为了基础。
阿难，你应当知道，这样精神集中，不为外界扰乱，得到了正确的认识的善男子，坚定的意志和智慧相互帮助，正心不邪，十类天魔邪说不能在他身上得到便宜。
这时他方得开始精心研究人类本身，穷究十二类众生行为方式的根本原理，然后于本类中求其从生到死的根本原因，如果从生到死的生命现象的原理发现，即是行为方式的显露。
然后他又观察任其运动毫无掩饰的行为；
那时间是最能说明由始到终的事物本质；
以这种观察为最好的方法；
即唯有以意识的作用去思量分别种种的随时间而变化的事物。
然而却在事物没有变化和运动是无法了解的，
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