部队里面是有打牌的传统，但一般都是在周末或者节假日放松的时候，像这种正常上班的时间有人打牌，陆良觉得有些不可接受。
二人在‘门’外驻足，听到里面一边把扑克牌甩得山响，一边还在大声地侃着大山。陆良听了一会儿，明白了，这帮人在打勾‘鸡’。
勾‘鸡’是兴起于山东青岛一带的一种扑克玩法，六个人打，四副扑克，由于其参与人数重多，容易上手，加之颇具技巧，故在北方一带迅速传开。凡是在北方大专院校上过学的人，基本上都有过通宵达旦玩勾‘鸡’的经历。一群人光着膀子，把牌往桌子上甩得震天响，打得对手翻不了身，还要大声吆喝着，那是相当的过瘾。勾‘鸡’有两个目的，一是争取先把手里的牌出完，再一个就是打得对方不开点。想先出完牌，手里的大小王是非常关键的，就像斗地主中的王炸。而要开点，必须有10点以上的勾‘鸡’牌，像j、q、k、a、2，其中2被称为钱，可以跟任意的牌组织，增加相同牌的数量，增强攻击火力，并且在几个2单独做勾‘鸡’牌争取开点时，只有相同数量的王可以灭得掉，成功的几率是最高的。
里面一边打牌，一边吹牛聊天，只听得宁武军的声音说：“大家有没有注意到，其实从打牌，你能看得懂人生。”
有人跟着起哄：“大队长你可别瞎扯了，打牌就是打牌，还谈什么人生。”
陆良‘挺’意外，没想到在自己面前闷声不出气的宁武军，还‘挺’能扯。
宁武军在里面说：“不信啊？不信你听我跟你讲。你看这牌，你要想第一个走完，走头科，你必须有王，有王就没有人大得过你，没有人挡得住你，只能眼看着你把牌出完。没有王，最后会被人打死，闷在家里，无论你前期有多强，都变成烂泥一堆。这王呢，相当于我们生活中的什么？”
没人接话。
宁武军继续讲：“王就相当于你生活中的靠山啊，笨蛋！比如说你想当官，你必须上面有人支持你，你才能上得去；比如说你想做生意，必须有靠山你才能拿得下项目，卖得出货。没有硬靠山，别管想当官，还是想发财，只能靠瞎撞，靠‘蒙’，靠运气。”
有人开始接话：“别说啊，还真有些道理。”
宁武军继续：“但是光有王不行，你还得有勾‘鸡’牌，没有勾‘鸡’牌。就算你走得了头科，开不了点，照样要进贡。这勾‘鸡’牌相当于什么？相当于人手，也就是说，别管你当官还是做生意，你手底下要有一帮人马。没有人手，当上了官也可能被人架空，做生意，可能被人欠钱要不回来，或者被人欺负，这时你不可能靠大的靠山把什么事都给你摆平。兄弟们，人是这个社会上最直接的生产力，一支穿去箭，千军万马来相见，谁他妈敢欺负人，灭了他！没以，没人一边躲着生闷气去吧。”
众人光听了，没人说话了。
看众人服了，宁武军讲得更来劲了：“有靠山、有人手，没钱也不行。没钱，靠山会倒，手下的人会跑，有了钱，才能把手里的一把牌打活，把上上下下打点好，这是个现实的社会啊兄弟们。
你们想一想啊：手里有王，有勾‘鸡’牌，有钱，那你想走头科，谁能拦得住你？你他妈想虐谁就虐谁，想怎么虐就怎么虐，那绝对是摧枯拉朽，游刃有余，一泄千里，滔滔不绝！人在社会上‘混’，也就是这个道理了。要有靠山，要有钱，要有一帮兄弟，那你在这个社会上，绝对没有摆不平的事，绝对是要风得风，要雨得雨，才能吃得开，‘混’得下，此三者，缺一不可。”
宁武军这一番理论，把众人听呆了，过了一会儿才有人甩了一把牌，大声嚷嚷：“宁队啊，跟别上打牌开心，跟你打牌啊，开眼！你这一番道道，讲得可真的是太有道理了。谁要能同时拥有这三样东西，那绝‘逼’是人生赢家。”
宁武军嘿嘿一笑：“老几位，好好干吧，过几年说不定你们就什么都有了。”
此言一出，里面开了锅，叹息的也有，大笑的也有，像点响了一个炮仗。
牌局继续进行，陆良跟李家薇相视一笑，表示认同宁武军的这套理论。
陆良没有敲‘门’，直接推‘门’走了进去。里面的保安有认识陆良的，看到他进来，赶快站起身，手里的牌不知是该拿着还是该藏起来，局促不知所措地望着宁武军。后来的不认识陆良的感觉奇怪，不知进来的这一男一‘女’是什么人，让大家如此紧张。
宁武军看了看二人，脸‘色’都没变一下，把手中的扑克往桌子上一丢，站了起来，说：“不玩了，把牌收一下，散了吧。”
有人把牌胡‘乱’地用一张报纸包了，收了起来，然后像做了错事的孩子一样鱼贯着走了出去。
屋子里只剩下他们三个，宁武军弓着身子，双手‘插’在‘裤’兜里，靠在桌子上，低着头，一言不发，等着陆良先说话。
陆良看他这个样子，不由得笑了，说：“你背地里不是‘挺’能说的么，怎么一见到我就哑火了。”
宁武军只是不笑，说：“有什么意见就提吧，直接一些。”态度生冷。
陆良一看他不准备主动说话，只得开腔：“我看了外面保安们的训练，‘挺’不错，我比较满意。”
李家薇了点头。
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