马文才不是什么圣人，前世的他会对浮山堰不闻不问，今世他又不是以圣人作为自己前进的楷模，他父亲也没有因为他而步步高升进入朝堂，他根本就无法干涉浮山堰的事情。
他会牢牢记得浮山堰，会生出强烈的**消弭掉这场灾事，是因为他永远忘不了在浮山堰所见的几十万冤魂。
没有死过的人很难明白死后是什么感觉，尤其是作为怨魂之时。
马文才不知道其他魂魄有没有各自去的地方，他觉得应该是有的，因为他在作为一个怨魂存在的时候，只能看的到冤魂和怨魂。
人之所以头脑清醒有分辨力，是因为人有三魂六魄，人死时七魄先散，而后是三魂，三魂天魂归天属光，地魂归地属影，唯有命魂可以飘荡离开天命的束缚，那时候马文才在外游荡的，不过是一缕命魂。
一开始，他还有坟茔寄宿地魂，能够神志清楚的看到后来发生的不少动乱，再后来他父母双双亡故，他又没人继承香火断了祭祀，没有守墓人的高门坟墓在战乱中就是宝藏，他的坟茔被人所扰见了阳气，在一场梁国的浩劫之后，他连地魂也不能再存了。
没有宿体聚集七魄和天地两魂，马文才这怨魂后来做的混浑浑噩噩，能看到的也只有和他一样逃离轮回魂魄不全的鬼魂，所作所为全凭命魂中一丝执念驱使。
他虽然在世间不知飘荡了多久，可因为并无神智，他只能看到和自己有关的东西，记得和执念有牵连的内容，别人的千年老鬼养的多智近妖，他这怨魂过的犹如痴儿，唯有见到、听到别人说起“梁祝”时，会因为别人的唾骂和嘲笑勾起执念，突然忆起旧事。
梁祝因为百姓的愿力寄托已经成了山神土地一样的神祇，而他马文才却无法超生转世，每次清醒片刻怨气只会更盛，越发不得消散。
在他浑噩后漫长的游荡期间，只自己清醒过两次，其中一次便是在浮山堰。
浮山堰是南梁建国以来最大的工程，也是梁国最大的悲剧，因为杀生太过，淮河两岸的怨气犹如实质，几百年不散，更因为如此怨气，浮山堰地区犹如一个巨大的牢笼，将所有卷在其中的冤魂囚禁在其中，日日夜夜重复着浮山堰上的悲剧。
熟悉的事件、浮山堰清晰的名字，被卷入其中的马文才激起了自保的**，恢复了一刹那的神智，拼命逃离了那个对冤魂来像是磨盘一样的地方。
就在清醒的时候，马文才亲眼看见了回放的过去，见到沿淮上百里以内的树如何被伐光，木头、石头如何用得精光，挑担的人肩膀都磨烂了，夏天里疾病成疫，死掉的人互相倾压着，尸体遍地，蛆虫成堆，苍蝇蚊虫，聚集不散，日夜轰鸣。
而到了冬季，淮河、泗水都结了冰，役夫和兵士被冻死掉十分之七八，为了瞒报死伤，无数尸首和浮山堰下当年疫病而死的人一般，被毁尸灭迹。
他看见，被拦截近半年的淮河水如同一头久困的巨兽，突然大发脾气，乱冲乱撞，一下子就冲垮了河堰，决堤声犹如雷鸣，声震三百余里。
他看见，大坝上的数万梁朝军民被卷入无情的洪水中，绝望的哭喊声响彻天空。
他看见，浮山堰的下游一往无前的平原开阔地带上，从浮山堰上咆哮翻滚而下的洪水一下子就淹没了这些平原，十几万无辜百姓和他们的家园一起，还来不及做任何反应，就被洪水所吞噬。
他看见，洪水冲跨了浮山大坝，埋在大坝下面的那十几万筑坝的南梁军民尸体被洪水卷了出来，漂浮在浩浩水面之上，尸体早已经腐烂变形，或人头鱼身，或龙形马首，千奇百怪，令人毛骨悚然，变□□呕。*注
他看见，水患之后瘟疫横行，妖孽频出，两岸军民之中不乏身负功德仁政宿命的造化之人被卷入水中，于是金光熄灭，黑气升起，本该造福于民的宿命被黑气所染渐渐成就妖孽冤魂，被诅咒的淮河南岸人脉文风断绝，数百年再无英才现世。
他看见了“人欲逆天地之心，乖民神之望”后，天地间一场真正的浩劫。
马文才发了疯一般逃离浮山堰地区，那时候他才想起活着时国子学里的议论，这哪里只死了五万人，他一缕怨魂飘荡无形，眨眼间奔过数百里，所见之处冤魂如云，密密麻麻的冤魂如遮天蔽日，也不知有多少。
不只是活着的人无法面对这样的场面，死了的人也不行。所以马文才清醒之后，每每听到寿阳、淮河这样的词汇，那场浩劫的画面就似浮现在眼前，让他根本无法置若罔闻。
他挣扎了十年，终于还是依从本心，选择了“逆天改命”。
一位征战多年的将领有多难刺杀，普通人根本难以想象，更别提马文才那时还是个不满十四的少年。
高门士族出入皆有十几甚至几十仆从，寒门富户尚且前后拥簇，一位将军要出门，动辄亲卫数十，而且通常在校场、兵营出现的最多，这两种地方，就是有死士给你卖命，也是白搭上一条命。
更别说马文才虽然重活一世，却并能呼风唤雨。
因为他的身份，锦衣玉食自是不必说，最大的麻烦还是没有自由，连上厕房都有无数人伺候，能够安静自己处一会儿的时候，只有在家学和走访亲眷的时候，但凡做的出格一点，都会引起父母的怀疑。
他毕竟是冤魂投胎，谁也不知道请个“高人”来看过后，会不会看出他这幅壳子里披着的是孤魂野鬼，他再魂飞魄散一次没什么，可他的父母要怎么承担丧子之痛？
所有的安排，所有的步骤，都应该是顺理成章的，都应该是有理可寻的，都应该是符合逻辑的。
在这种情况下，要杀一个人简直就是在考验耐心，为了刺杀那位将领，马文才布了大半年的局。
他提前打听到他住的城里有一位经学名士，向家中要求去求学，在那将军经常进出的街道租了小院，每天研究他来回的路线。
半年之后，终于还是得了手。
但他还是太小瞧了这些游走在沙场生死边缘的将士，即便抓到了他落单、找到了他身边防卫最低的时候，这位宿将还是有着鹰隼一般的反应，刺客没有将他刺死，只是刺成了重伤昏迷不醒，那死士则是被击毙在当场，反倒先死。
马文才足足等了三个月，确定他伤了要害半年不可下床，一两年内都要静养，才又回到了家中。
他以为自己的算计已经逆天改命，可他能改变的，只不过是让浮山堰比历史中往后推迟了两年修建而已。
而这种推迟更加可怕，因为连他也摸不到浮山堰的后续发展了，哪怕依旧是那些人督工，依旧是那些民夫，可山河水利是日新月异的。
浮山堰修建的消息刚刚传入吴兴时，马文才惶惶不可天日，他不知道在哪个月就会突然听见汛情直接冲垮浮山堰，也不知道这一世会不会和前世不一样，也许浮山堰能顺顺利利就建成了，轻松水淹寿阳？
无法掌控的历史脉络，是最可怕的历史脉络。
浮山堰修建的第一年，马文才几乎是战战兢兢地打探着所有浮山堰上的消息，他听说了先生祖暅之还是去了淮河，而直谏的水官陈承伯因此被斩首示众。他听说太子萧统还是为此被禁足三月，他听说征调的民夫之多几乎让淮、扬两地户户都有逃丁，淮河南岸整片整片的城池和村落里男人们奔逃到附近的山上，只余妇孺老人在家应付征夫的差吏。
经此一事，马文才受到的打击也可想而知。
也是因为此事，马文才推辞了父亲送他入国子学得蒙荫入学的建议，开始安排起上会稽学馆的事情。
浮山堰是他第一次着手改变“历史”，可结果让他措手不及。
他已经开始害怕，害怕无论自己怎么挣扎都无法逃脱“梁祝”的悲剧，他害怕自己去了国子学，家中又糊里糊涂给他订了亲。
祝家原本就是前世他父母给他反复筛选后最好的亲事，这世完全放手不管，结果很有可能还是他回家后木已成舟，根本无力抗拒。
所以马文才这一次选择了主动出击，彻底从源头上解决掉自己的心结，他要让祝英台彻底恋慕与他，对梁山伯毫无情愫，有他在学院里看着，即便祝英台日后嫁了她，这段女扮男装求学的经历也只会变成一段佳话，而不是丑闻。
可现在他来了，却觉得祝英台的性格和他很不相配，又生出了退却之意。
偏偏他不喜欢祝英台的性格，却赞赏她的才德，根本无法昧着良心把她推到火坑里，因为他的自尊和骄傲不允许自己行如此之事。
他前世并不认识傅歧，这辈子和傅歧相交，闲谈他的家事，也只知道建康令傅翙只有两个嫡子，长子傅异从小出类拔萃又比傅歧大上六岁，已经在扬州任祭酒从事，一个便是他。
幼子受宠，傅歧从小被称赞肖似其祖，受尽万千宠爱，受不了家中对他成才的成日叮嘱，索性“投奔”了会稽郡的五馆，有其祖、父在山阴任山阴令时的故吏照拂，从此成为会稽学馆一霸，每日胡混。
马文才那时确定自己没在什么名臣良将里听过傅异的名字，还以为他属于年少得志而后平庸的那种人，即便是傅歧，也不是早早就得了势，马文才死的早，没有和傅家接触的机会，所以没有多想过什么。
现在看来，傅歧少年时这般混账，未来却文武双全，涉猎广博且善于应对，绝不是偶然如此。
千丝万缕，汇集在一处，让马文才遍体生寒。
他以为自己来会稽学馆是“逆天”，打破“梁祝”是逆天，结交“傅歧”是逆天，可无形中似乎有一双大手，早通过他过去试图打破历史的举动悄悄改动了什么，将不该在一起的人全部串联在了一起……
想起傅歧，傅歧便到。
“大下雨天往山下跑，你跑也行，带点细软啊！身无分文跑下山你讨饭回来吗？”
姚华带些沙哑的声音像是一只利箭穿堂而过，震的马文才一凛。
在他还未回过神来的时候，姚华已经反剪着傅歧的双臂，将他拉入了马文才的院中，按着他的肩膀硬生生将他钉在了原地。
“你这厮力气怎么这么大！”傅歧不甘地扭动着身体，“你属牛的吗？”
“你猜对了，我真属牛。”
姚华用身体挡死了傅歧所有能逃跑的路径，“你是我乙科的学生，不向先生告假就要旷课吗？”
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